共產黨的邪惡本性，培養了一代又一代的法西斯分子。中共不除，國無寧日！！

義士!民族的脊樑 ！

以革命的暴力消滅反革命的暴力！---這才是v字復仇，真正的大v
斬首大陸法西斯當局中央委員以上戰犯勢在必行，首選目標習做夢，立刻搶，王督公，爆炸中南海，全殲粽子局！

這篇雄文寫得太好了，極其贊同！「專制跟憲政民主的衝突，本質上都屬於野蠻跟文明的衝突」「文明本身就是大智慧」這些是非常精到的見解。人和動物，文明和野蠻的關鍵區別不在於善與惡，而在於能否區分狹隘的短期利益和重大的長遠利益。現代文明的本質就是使得社會中的成員無論什麼身份地位，都能得到恰當的保護，這是平等自由的根源。雖然它沒有超出利益的範圍，卻是一種更好維護利益的智慧選擇。而原始的獸性思維是只能看到當前的好處，而看不到那個「好處」可能是個陷阱，更「想」不到自己在「暴力」上的優勢可以隨著時間和各種外部環境而改變。在自己統治的野蠻叢林中，自己有一天也可能處於被任意宰割的地位。凡是處在社會上層的野蠻個體，他們能作出大惡都不是因為他們自己有多大能量，而是因為有太多的人思想還沒有進入文明，有足夠多的愚人可供其驅使充當幫凶。愚人既是各種惡行的直接製造者，而同時也是受害人。所以打敗專制的關鍵不是武力問題，而是思想的開化和進步問題。如果不能認識到這一點，其實就是思想還未充分開化的證明。因為發現利益受到侵犯而感到憤怒仇恨，那不過是屬於動物的一種本能，雖比完全朦昧的狀態進了一小步，但與真的文明和覺醒無關。

中國的問題本質上也是一種「不文明」的問題，不能把一切都歸罪於中共，而撇清每個普通公民所應承擔的社會責任。中共只是中國各種野蠻勢力的集中代表，是野蠻的最大維護者。但不少野蠻的事物在中共之前已經存在了，這是人們應該注意和反思的，也是中共後時代建立真正文明社會的一大障礙。

有什麼樣的人民就有什麼樣的政府，19世紀的美國傳教士寫了一本＜中國人的性格＞，如今看此書，處處熟悉，彷彿這一百多年來中國人從未改變過。五四運動提出德先生賽先生救中國，至今未實現。如果我們的劣根不除，即使推翻共產黨，又如何保證新政府新社會不重蹈覆轍？

土鱉橫行霸道了幾十年，怎能懂得文明？

土鱉懂不懂文明，對中國的未來關係不大（他們能懂當然更好），最重要的是民眾懂不懂文明。這裡的文明當然不是一般的禮儀道德，而是一種有取代叢林法則的願望和智慧。

問：「請你解釋什麼是人性？」
答:「人性就是人們遵守人道。」
問:「那麼，人性的具體含義是什麼？」
答: 「是道德賦予人類的本質。」
問：「請舉例說明。」
答: 「譬如理性、潛在意識等。」
問：「什麼是理性？」
答: 「理性就是對感情的嚴肅總結。」
問：「難道感情不屬於人性嗎？」
答: 「不是，它們同在，但人性是決定理性的附屬品。」

事實上，抽象的詞語並沒有說服力，只能唬唬那些一竅不通的人。

上面這個問答的確沒有說服力，但沒有說服力的原因不是因為「抽象的詞語」，而是因為內容本身過於跳躍而顯空洞了。比如什麼是人性? 最簡單的說法是人類區別於其它動物的特性，其中最關鍵的我認為是理性（暫不管它從何而來）。理性與其說是「對感情的嚴肅總結」，不如直接說是對客觀事物本質和規律的把握。此外「人性」不等於「人的屬性」（二者常混為一談），「人的屬性」是「人性」和「獸性」的加合。許多所謂「人性的陰暗和弱點」，我認為多數其實都是「獸性」在人類中的表現，已不能算作真正的「人性」了。但人作為一種動物，也永遠無法擺脫「獸性」，能做的只是瞭解它，體察和監督它，預防它的危害。這也是建立文明公平制度的目標所在。

你真看懂了？

理有不同的層次,超出這個理的範圍理就不是理了,但是那還有更高的理在上邊.所以身在小小境界,不要講誑語!

這壓力鍋早晚要爆的！

每逢佳節倍思親，衷心祈求上蒼保佑正在受苦受難的王炳章、劉曉波、王功權、許博士等民族脊樑，他們絕不是「反動知識份子」！

牢房中政治犯知多少？

當牢獄都成了善良者的囚籠,牢獄的威懾將不復存在!